从中医理论看骨骼演化律

zqsswk

骨骼演化，是生命演化较容易观察到的一类器官的演化。每段骨骼之间具有严格的演化痕迹，其中表达出的数字演化规律，对骨骼演化乃至生命演化具有重要的启示作用。从中医学的精、阴阳、五行来探讨骨骼演化规律，并借此思考生命演化，是一个很有意义的研究课题。

　　 1.从精透视骨骼演化

　　 在中国古典哲学中，精是宇宙元气的精萃部分，是演化天地万物的最基本物质。丰富多彩的宇宙，源于同一物质———元气。“元者，气也，无形以起，有形以分，造起天地中天地之始也。”“通天下一气耳”。生命只是这团宇宙元气在相关阶段的演化产物。“烦气为虫，精气为人”，就是说宇宙元气有些演化成虫兽，有些演化成人。“人之生，气之聚也，聚则为生。散则死。……故万物一也”。

　　 对于生命体，精与元气是有显著区别的。精是具有生殖功能的精卵细胞，而元气是由生殖之精演化出的不具有生殖功能的精微物质。精与元气的关系为：精可化元气，元气可培育精，故可统称为精气。生命在精为母基下孕育，在元气推动下演化。

　　 精气，是生命体处于模糊混沌的初始阶段。相当于古典哲学中的“道”、“太极”的含义。道、太极、精气，都是指这种产生某一物质系的初始状态，生命在这一状态显示不出这一状态后的一切生命属性之间的差别。不妨称这一状态叫零差别状态。

　　 物质属性在“道”这种零差别状态中混然未开。正如老子说：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”但正是“道”这种物质演化出后道阶段的所有物质，并和着自然数1、2、3……演化出有差别的物质。“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

　　 太极，也是易经中代表的一种零差别状态。“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八封”。

　　 精气、道、太极，都代表了一种自然物质系演化中处于初始阶段的零差别状态。鉴于古代科学水平的限制，人们还认识不到这一状态的物质实体结构。

　　 对于骨骼的演化，生命骨也是从分界不清的初始阶段演化而来。在单细胞动物，没有骨骼的形成。在脊索动物中，骨骼也没有表达出来，只是一条很清晰的脊索线，它是未来骨骼产生的母基。在昆虫动物中，演化出了外骨骼，还没有真正意义上的内骨骼。到了鱼类动物，才进化出脊椎骨。脊索，就是脊椎骨演化前模糊不清的初始阶段，包含未来动物骨的演化的一切构织模式，然而在脊索阶段又表现不出任何未来动物骨的一切属性差别。

　　 2.从阴阳透视骨骼演化之性

　　 宇宙从同一元气演化而来。不同的只是元气演化物结构不同，才具有可比较的阴阳属性差别。宇宙演化的每一步都是特化，所以每一步都产生阴阳。阴阳，反映出宇宙演化的反属性定律，宇宙演化出一类物质属性，一定会再演化出有差别的物质属性相对立。如正电子、负电子，质子、反质子，卫气、营气，脏、腑等。

　　 对于人体，演化出如下阴阳差别：

　　 （1）结构的差别：肌肉疏松、骨骼坚密，腑空、脏实等。
　　 （2）方位的差别：左手、右手，左足、右足，左眼、右眼，左耳、右耳，站立体位的脏上位、腑下位等。
　　 （3）功能的差别：阳化气、阴成形，兴奋、抑制，收缩、舒张，同化、异化等。

　　 人体正面透视，凡靠近中轴线上的器官，一般呈单体存在，如肝、脾、胰、鼻、嘴、肚脐、前后阴等。而中轴线两则的器官，多呈左右双体存在，如左肺右肺、左肾右肾，左脑右脑，左眼右眼、左耳右耳等。

　　 对于骨的演化，每一类骨的形状、骨序位、生理功能都有差别。如上肢骨：肱骨1块，尺骨、桡骨2块，上腕骨3块，下腕骨4块，指骨5块。数字1、2、3、4、5，对应着上肢骨的演化序位。其中相邻骨的数字之差是1。就是这数字之差1，反映着骨每一步演化质的差别。每一块骨，都由于演化的特异性，与相邻骨具有质的不同。

　　 “方知天地之道，以阴阳二气而造化万物；人身之理，以阴阳二气常养百骸”。差别就是阴阳，差别造就了阴阳，大千世界元气归一，但每一演化都是特化，产生出新属性。每一块骨都与其它骨在空间、序位、基数方面存在差别。所以古希腊赫拉克利特说：“差别是谐和的本质”。

　　 3.从五行透视骨骼演化之序

　　 宇宙变而成章，化而有序。五行理论，是中医视野对自然万物演化之序的本质透视。五行的木、火、土、金、水，实际表示自组织物质系五个彼此有重大差别的演化过程。

　　 它是从一行到五行的演化，并在五行各自的演化基础上，以五行演化的序变基数再演化。研究认为，五行是宇宙同源物质演化在五个过程中的质的表达。

　　 五行，数字五，是个变量单位，它指的是自然物质演化