在历史上,曹操被人称为“治世之能臣,乱世之枭雄”,前者指的是他的才能,后者指的是他的道德。才能被人称道,而道德饱受质疑,这样的曹操之所以能成就霸业,靠的是就是阴阳正反这二种与众不同的处世谋略。论其阳谋,他满腹经纶,饱经沧桑,以德娶誉;论其阴谋,他计谋用尽,城府艰深,以计赚名。他深谙无德不足以立信,无计不足以谋名之道,所以誉之者以之为圣,毁之者以之为贼,这样,通过数十年的磨砺,终于打造成了一副阴阳谋略家的面孔。
对与错:翻开历史,对于那些历史悬案,我们有多少资格去评说对与错?被人称为真命天子的汉献帝早已失去领袖的风范和权利,最高的权利正向年富力强的政治中心曹操集中,曹操要借:“天命而做一番惊天动地的事,有谁能说那是错误的呢?
自古以来,那些怀有篡权谋逆思想的人无不把自己称之为天命所授,从早期的陈胜吴广起义时就说天命在我,到后期所有的野心家和起义的首领都以天命自居,之所以这样说,是因为她们的内心相对于那些帝王的命,老百姓就不会拥护你,所以要专权要篡位要做的第一大功课,就是要证明自己天命所为,即使是在走麦城的时候也要对部下亲随说,自己之所以遭受失败而不死是因为天不灭我呀?
在这一点上,曹操是乎与人同又不同,一方面挟天子以令诸侯的目的就是为了表明天命在我,但另外一方面,他所加紧进行的一切专政行为或者行政号令又是为了表明天下大任舍我其谁?天命在我与不在我又有什么关系?因为他懂得那是一个实力决定成败的时代。有实力就有一切。
不做则已,开弓就无回头箭
急与缓:俗话说,治顽疾要下猛药。当今社会的秩序完全混乱之后,一切权利都面临着重新洗牌的可能,曹操懂得隔靴搔痒绝对无济于事,要想改变世界,就要朝痛处下刀子。所以,与其说曹操狠,不如说曹操急,这种急是一个政治家责任心的表现,更加是一个强者脱颖而出所鼻具备的气魄
。
曾经有一位历史学家这样感叹:假如历史上所有的谋士都能够想做则做,那么世界的历史要重写了。这句话很有道理。自古以来,那些被称为不计其数,但这些人都不能购自成大业,即使是号称神算的诸葛亮和刘伯温等也不例外,这些人空有满腹经纶和奇思妙想,但却没有做大事的气魄和势力,所以人们常说:秀才早饭,十年不成。相反,像曹操这样具有领袖气质的人却具有一不做二不休的勇气和胆略,他们不会被任何细节和所谓的道义所束缚,因而能够一举而建成。
小而能大,纸虎当做真老虎
巨与细:三国时的几个政治家,军事家,都有较高的统驭才能,而曹操则不仅能“规模宏大”,且能“综理密微”具有做事情即能从大处着眼,又能从小处着手的素质,足见高人一等。
行大事小而大之,行小事大而小之,这是古代人对于阴阳谋略的一种高度概括。他的意思是说,做大事的人在小也是大事,而做小事的人在大的事也是小事。自古想成就一番事业者,做事多从大处着眼,而不拘细节,然而许多成功的关键往往就在细节之中。早在一千多年前,曹操 |